Selon nos lois actuelles, le mariage civil est un acte public, juridique et solennel par lequel un homme et une femme s’engagent notamment par consentement mutuel , devant un officier de l’Etat Civil, l’un envers l’autre dans la durée, devant et envers la société, pour fonder ensemble un foyer
Ils acceptent et reconnaissent l’institution du mariage et la loi commune qui la régit, mais en retour la société reconnaît l’existence et la valeur de leur engagement mutuel et leur assure la protection de la loi.
En droit français, les personnes mariées se doivent « secours et assistance », de même les ascendants et les descendants, par filiation ou par alliance, se doivent aussi l'aliment, à l’exception des frères et sœurs, des beaux frères et belles-sœurs, comme ce fût le cas autrefois
Le mariage civil précède obligatoirement la célébration d’un mariage religieux qui lui est laissé à la volonté des croyants qui le souhaitent.
D’autres formes d’union existent, comme le Pacs qui est une forme d’union civile, ou encore le concubinage qui est une union de fait, mais aucune de ces unions civile ou de fait ne bénéficient des prérogatives du mariage.
Le Pacte civil de solidarité (PACS) est une forme d'union civile.
Le Pacs est contrat de droit français, ouvert aux couples, quel que soit leur sexe, un partenariat entre deux personnes majeures, non mariées, ayant pour objet d’établir un cadre juridique pour d’organiser leur vie commune
Contrairement au mariage civil français, le pacs est également ouvert aux couples de même sexe.
La loi instaurant le Pacs a été votée en 1999, mais elle impose certaines conditions restrictives aux partenaires qui entendent conclure un Pacs
Notamment, les personnes qui souhaitent conclure un pacte civil de solidarité doivent être majeures, les majeurs protégés peuvent conclure un Pacs mais le majeur en curatelle doit obtenir l'autorisation du curateur, le majeur en tutelle doit obtenir l'autorisation du juge des tutelles et /ou le cas échéant, du conseil de famille.
Enfin le Pacs ne peut être conclu entre ascendants et descendants en ligne directe, entre collatéraux jusqu'au 3eme degré (frères et sœurs, oncles et nièces, etc.), entre alliés en ligne directe (belle-mère et gendre, beau-père et bru, etc.), si l'une des deux personnes est déjà mariée, si l'une des deux personnes est déjà engagée par un Pacs.
Quant au concubinage il ne bénéficie d’aucun statut juridique, mais les concubins peuvent sous certaine conditions obtenir quelques avantages sociaux :
Sous certaines conditions de durée de leur couple (concubinage notoire) ils peuvent obtenir un certificat de concubinage, ce qui permet aux concubins de bénéficier de certains avantages sociaux , notamment maintien dans les lieux loués en cas de décès d'un des concubins locataires, prestations de sécurité sociale, ou familiaux, cartes de réductions..., toutefois certains organismes n'exigent pas la présentation d'un certificat, et acceptent une simple déclaration sur l'honneur indiquant l'état civil de chacun, l'adresse du couple, et la date du commencement de la vie commune.
Il est question de nos jours d’ouvrir légalement le mariage civil aux homosexuels et homosexuelles et de leur permettre, comme pour les couples hétérosexuels de se marier civilement et d’adopter des enfants.
L’Eglise catholiques est opposée à cette ouverture, mais les catholiques sont divisés sur cette question, et de même les français, sans faire référence à la religion des uns et des autres sont aussi divisés, certains sont favorables et d’autres s’y opposent.
Certains partisans du mariage homosexuel invoquent le « progrès social » pour le justifier.
Ainsi la sexualité vient s’insérer dans la notion de « progrès social » dans l’esprit de certains, mais en fait la sexualité est une pratique privée particulière à chaque individu, en couple, en groupe d’échangistes et parfois même en solo, avec des variantes et des objectifs très variés, et arguer du « progrès social » est plutôt un artifice de langage.
Dans la réalité c’est la société toute entière qui serait remise en cause et l’on ne peut dire qu’il s’agirait d’un progrès social.
Les mariages, pour en revenir au mariage civil , sont parfois fondés le plus souvent sur l’amour que se portent les futurs conjoints, d’autre fois sur la raison, d’autres fois encore sur l’intêret, et nul n’a besoin pour se marier de dévoiler ses motivations et de dire s’il s’agit d’un mariage d’amour, d’un mariage de raison, ou d’un mariage d’intêret.
Dans la communauté homosexuelle certains d’entre eux revendiquent le mariage au nom de l’amour qu’ils se portent, d’autres par le désir qu’ils ont de fonder une famille et d’avoir des enfants, au même titre que les couples hétéros avec les mêmes avantages civils et sociaux.
Les partisans au mariage homosexuel ont tort de situer le débat dans le domaine des sentiments et des désirs , et de tirer un trait sur les différences physiques en considérant qu’un homme peut être une femme et qu’une femme peut être un homme, et en établissant une équivalence entre l’hétéro sexualité et l’homosexualité pour revendiquer un mariage qui dans les faits , surtout en ce qui concerne la reproduction, est en opposition avec l’ordre de la nature.
A ce point de vue, nous ne sommes plus dans le domaine de la représentation, au demeurant factice, qui voudrait d’après la théorie du genre qu’un homme peut être une femme ou qu’une femme peut être un homme, certes ils peuvent se conduire en apparence dans la société comme tels, ils peuvent aussi sexuellement s’accoupler, mais comme tout le monde le sait, deux hommes qui font l’amour ensemble, ou deux femmes qui font l’amour ensemble, ne peuvent tomber enceinte.
Sans jugement moral mais tout simplement naturel on peut au contraire affirmer que l’homosexualité n’est pas un strict équivalent de l’hétérosexualité et que pour avoir des enfants un couple homosexuel doit recourir à la société hétérosexuelle, qu’il s’agisse de procréation médicalement assistée, d’adoption, ou encore d’avoir recours selon le cas à une mère porteuse , à un géniteur, à une donneuse d’ovules, ou à un donneur de sperme.
Je sais qu’il est très dur dans notre société plus que laxiste et compassionnelle, à la limite de la sophistication, pour voir la réalité de l’ordre naturel qui différencie les sexes.
Quand au caractère légitime de ces revendications elles resteraient à apprécier en fonction des bouleversements qu’un mariage homosexuel entraînerait dans la société française notamment en matière de droit des familles, de filiation, d’adoption, et de droits sociaux.
Le 15 Aoüt , le président de la Conférence des évêques de France a proposé une "prière universelle" elle demande que les enfants "cessent d'être les objets des désirs et des conflits des adultes pour bénéficier pleinement de l'amour d'un père et d'une mère". Ce texte invite aussi à "prier pour ceux qui ont été récemment élus, pour que leur sens du bien commun de la société l'emporte sur les requêtes particulières".
Une polémique a immédiatement surgit sur la position de l’Eglise catholique, certains y ont vu une prière critiquant l'union de personnes du même sexe, alors que le sujet n'est pas directement évoqué .
En même temps un sondage de l’Ifop pour la Lettre de l’Opinion a fait ressortir que 66 % des personnes interrogées sont favorables au mariage homosexuel et 53 % pour l’adoption.
"Vous personnellement, pensez-vous que les couples homosexuels, hommes ou femmes, devraient avoir le droit en France de se marier ?" telle était la question posée par l’Ifop.
Ce sondage, mené du 9 au 13 août sur un échantillon de 2.000 personnes, intervient au moment où l’Eglise catholique appelle les fidèles à prier pour l’attachement à la famille traditionnelle, alors que le gouvernement veut donner aux homosexuels le droit de se marier et d’adopter.
Les sondages ne sont pas paroles d’évangile, chaque individu répond à titre personnel, ensuite les médias interprètent en évoquant l’évolution des mœurs, mais en fait il s’agit de leur part d’une confusion, il s’agit d’une évolution des mentalités qui pour le moins qu’on en puisse dire blesse la raison.
Il nous semble que les réponses données par 2000 personnes ne sont pas représentatives de l’ensemble de la population, tous dépend du panel des sondés choisi par l’Institut de sondage.
Et puis répondre à un sondage est une chose, on répond à chaud bien souvent sans avoir sérieusement réfléchi à la question.
C’est pourquoi nous rejoignons l’avis de Madame Christine Boutin, Présidente du Parti Chrétien-démocrate qui vient de lancer dans une interview au JDD un appel solennel à un référendum en souhaitant que le gouvernement n'esquive pas un débat sur le mariage homosexuel et, pour montrer que sa décision sera celle des Français, il doit organiser un référendum".
TF1 - il y a 23 heures
Opposante résolue au mariage homosexuel, Christine Boutin lance donc "un appel solennel à un référendum". Et de poursuivre : "Je souhaite ...
La Croix - il y a 1 jour
Le Parisien - il y a 1 jour
· Mariage homosexuel: Christine Boutin veut un ... - 20 Minutes
www.20minutes.fr/.../mariage-homosexuel-christine-boutin-veut-refe...
il y a 1 jour – Christine Boutin, présidente du Parti Chrétien-démocrate (PCD), a réclamé un référendum sur le mariage homosexuel et souhaité que le ...
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Christine Boutin veut un référendum sur le... par BFMTV
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